Ирина Бирна
VOZ[1] московщины
Краткая прогулка под руку с философом
А воз и ныне там
Идет восьмой месяц очередной вспышки имперской войны московии против Украины. Гибнут люди, дохнут москали, украинская армия постепенно, шаг за шагом освобождает пропитанную гарью и смрадом русского мира - русской культурой - украинскую землю. Восемь месяцев войны унесли жизни более четырехсот украинских детей, а вес уничтоженной в Украине московитской биомассы достиг пяти килотонн. Зачем?! Во имя чего?! Эти вопросы звучат в той или иной формулировке, в том или ином контексте ежечасно. Но для меня вопрос все-таки в другом. А именно: Почему, несмотря на исторические уроки, колоссальные жертвы, заявленную чуть более двухсот лет назад претензию на принадлежность к европейской культуре, наличие европейски образованной интеллигенции, почему московия так и осталась в доордынском средневековье?
Или, формулируя иными словами:
ПОЧЕМУ ЕВРОПЕЙСКИЙ ПРОГРЕСС ПРОШЕЛ МИМО ЦЕЛОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ПРЕТЕНДУЮЩЕЙ БЫТЬ ЧАСТЬЮ ЕВРОПЫ?
Или совсем уж лаконично:
ПОЧЕМУ ВОЗ МОСКОВЩИНЫ И НЫНЕ ТАМ?
Ответа у меня, разумеется, нет. Есть несколько мыслей, наблюдений и сравнений, которыми я и собираюсь поделиться с читателями. И начать следует с того, что мне
I
ТОШНО!
[…] наша речь:
в ней нет ни смысла, ни опоры,
но всё ещё во всех краях земли
бездумные, пустые разговоры
ведут, как мы вели.
Виктор Фет, Разговоры,
24 июля 2022
Тошно читать и слушать ежедневно о болезнях и скорой смерти путина, о «нарушении многих функций его организма», диагностированном знаменитым американским психиатром, проанализировавшим видео с выступлениями пациента; о хороших русских, которым некие доброхоты-идиоты, носители довольно известных имен, собираются даже выдавать в Европе паспорта, удостоверяющие хорошесть владельца[2]; о якобы существовавшей у путина перед вторжением твердой уверенности том, что его биомассу встретят в Украине цветами, и о том, кто путина в этом убедил, и какие деньги при этом украл; о зомбированном восьмилетней пропагандой русском народе; о диктатуре серости в современной московии; о семидесяти годах негативного отбора; о параллелях между фашизмом и рашизмом, Германией времен нацизма и современной московией, и вытекающей отсюда панацеи денацификации последней; о исторических примерах успешного преодоления опыта диктатур различными странами и выводом, что и московия преодолеет путинизм; тошно читать и слушать удивления подлостью московитского православия и низостью служащих по этой части; о славянском прошлом и одном истоке двух (sic!) народов; о том, что многие (sic!) московиты выступают против войны в Украине, причем кое-кому мерещатся уже миллионы этих протестующих; о том, что путин превратил московию в какого-то монстра; о том, что у власти здесь «находится группа алчных, злобных, тупых и сумасшедших дедов»; тошнит от табакерки и шарфика, от заговора военных против ФСБ и наоборот, от бунта олигархов…
Тошно от того, что все эти комментаторы, кем бы они ни были, говорят о братоубийственной войне. И эта вот братоубийственность и есть самое страшное, она есть объявление следующей войны, той, что начнут они, случись чудо и попади они на московский престол.
Нет ничего удивительного в том, что на основе всей этой злонамеренно сочиненной и тупо идиотами тиражируемой пропаганды возникают прожекты свободной (sic! sic!) россии, антивоенные комитеты, и прочие необременительные моционы изгнания скуки. И особенно тошно становится, когда, наблюдая эту болтовню на протяжении восьми лет, вдруг понимаешь, что единственная и главная цель всех этих комитетов, форумов и балачек как раз в том и заключается, чтобы не дать собраться антимосковским силам в один кулак, чтобы отвлечь внимание, свести причины войны к нескольким примитивным и, в силу примитивности, легко устранимым. Убить путина или, еще лучше, дождаться его смерти, и все проблемы решаться сами собой; подождать еще немного, и Украина, с помощью Хаймерсов, выиграет эту войну, режим кремля не перенесет поражения и рухнет, и благодарный московский люд внесет на руках в москву всех этих каспаровых, ходорковских, иноземцевых, гуриевых, гудковых или как их там еще зовут; темницы, разумеется, рухнут, и к тем, кто отсиделся в заграничном далеке, присоединятся всякого рода навальные с яшиными. И сядут они царями на москве, но уже царями демократическими и добрыми.
Словно нет войны, словно не погибают лучшие и светлейшие на фронтах, словно не стирают прямоходящие хомо московитиенсы наши города и села с лица земли, не уничтожают наши предприятия, не сжигают наши поля!
Сколько еще должно погибнуть детей, чтобы эти господа, наконец, перестали лгать и кривляться?
Неужели, господа московитские оппозиционеры и некоторые украинские эксперты, вам не понятно, что глуповатое и полуобразованное майоришко в кремле никакого отношения к этой войне не имеет? Оно случайно оказалось здесь в тот исторический момент, когда московия, припертая спиной к стене реальности, иного выхода не имела и, следовательно, смерть его, возможно, приостановит военные действия, возможно, даже, на несколько десятков лет, но не закончит войны, развязанной московией ровно триста шестьдесят восемь лет назад.
Какую цель имеет ваша ложь о том, что майоришко превратило московию в какого-то монстра? Не была монстром московия иванов, петров, екатерин и далее по списку? Назовите хоть одну декаду за восемь веков существования, когда бы эта территория не воевала, не пожирала целые народы, не расползалась слизью по карте?
Зачем лгать о просчетах путина, построившего стратегию нападения в надежде на цветы и сопли освобожденных украинцев? Рассчитывающий на цветы, не собирает на границе почти три сотни тысяч тех, кто цветы эти должен принять, не подгоняет тысячи танков, самолетов и стволов артиллерии, не начинает поход за цветами массированными ракетными и авиаударами по жилищам дарителей цветов.
Зачем тиражировать глупости о том, что «по данным эстонской разведки, путину либо врут о состоянии на фронтах, либо он не верит сводкам»? Если ссылка на первоисточник верна, то правительству Эстонии следует крепко задуматься о профессионализме своих разведчиков, что, впрочем, остается делом единственно этого правительства, украинским же новостным ресурсам стоило бы обратить внимание на профессионализм редакторов – ведь перед нами ни что иное, как очередная версия вечной московской сказки о добром (или простоватом) царе и злокозненном окружении.
Кому на пользу полноводным потоком льется ложь о подлости служащих московского православия? Ведь удивление их подлостью есть ничто иное, как ложь, причем ложь намеренная и не менее подлая, чем само православие. Вы, господа московские оппозиционеры, люди образованные, и не можете не знать – хоть кратенько, хоть поверхностно – историю этого явления. Того, например, что церковь московская стоит на святых поддонках – александре невском, сергии радонежском, алексии московском, стефане пермском и им подобным, и что компанию эту собираются дополнить очередным мясником - александром суворовым; вы не можете не знать о том, что православие всегда, во все века было неотъемлемой частью карательного аппарата империи, что служки его занимались слежкой за прихожанами и активно преследовали любое проявление инакомыслия; вы не можете не знать, что гиркин-стрелков и его приспешники получили оружие в церквях московского патриархата в Украине, куда оно было завезено задолго до нападения на Крым и даже еще до начала Майдана; вы не можете не знать и того, сколько попов этой церкви было схвачено украинцами с поличным, когда они собирали информацию о военных объектах и наводили моковитские ракеты на жилые кварталы украинских городов. Одним словом, дело не в людях, служащих церкви, а в церкви самой, как важнейшей составляющей имперского фундамента. Ваше навязчивое удивление подлости отдельных попов уводит в сторону от главного: московское православие должно быть уничтожено. Его следует истребить, как всякую человеконенавистническую идеологию. Как всякую террористическую организацию.
Подведем предварительный итог.
У изобретателя и препаратора загадочной русской души Достоевского читаем:
Что же собственно до вранья […] то я […] не считаю его пороком, а наоборот, естественным отправлением нашего национального добродушия. Злых лгунов у нас почти нет, а, напротив, почти все русские лгуны – люди добрые.[3]
Не станем спорить с покойником, тем более, обладающим весом и влиянием классика, обратим лишь внимание на то, что военные преступления в Украине, равно как и их пропагандистское обеспечение - как кремлем, так и оппозицией –, реализуют те самые русские добродушные национальные лжецы. Буча, Ирпень, Гостомель, Мариуполь, Оленовка, Николаев, Харьков – это и ваших рук дело, господа оппозиционные лжецы.
До тех пор, пока разным шендеровичам «за державу обидно», мира на ближних и дальних кордонах московии не будет. Те, кому обидно за державу, построенную на лжи, будут преследовать правду по всему миру.
***
Общество, построенное на лжи, живущее ложью, пропитанное ложью на всех этажах социальной иерархии, вплоть до тех, кто назвал себя оппозицией официальному режиму, лишено возможностей развития. Единственный прогресс, доступный этому обществу, есть движение в сторону еще более изощренной лжи. Восьмивековая история московии не даст соврать: на лжи можно построить государство, ложь можно сделать его главной скрепой, но процветать такое государство не может. Вот почему московия всегда была - и остается сегодня - государством нищих, государством-мародером, государством-изгоем.
Вот почему воз московщины и ныне там – во лжи и смраде придуманного московитами мира.
II
О ХОРОШИХ РУССКИХ
или Народ и империя едины
Они всегда хотят войны,
России верные сыны.
И воевать,
И убивать
Им хочется опять, опять…
Григорий Яблонский, Песнь о
Новой Войне, 2022
«Теперь уже нет сомнения в том, что русский народ испытал и испытывает настоящую войну, как призыв, — как призыв, ответить на который составляет для него не только правовую обязанность, или моральный долг, но живую духовную потребность.»[4]
«С отношением к военным действиям тоже все не так просто. […] война это […] самоутверждение людей, самоутверждение нации. Каждый человек хочет самоутвердиться. И в своей позиции по отношению к войне несомненно самоутверждается. Ну и мы все воспитаны все-таки в имперской традиции […]»[5]
Между цитатами чуть более ста лет.
Пять поколений.
Пять поколений, а какое трогательное, животрепещущее единство! Словно и не было войн, слез, страданий, словно не развязала московия Первую и Вторую мировые, Афганскую, обе Чеченские войны, не завалила миллионами трупов своих рабов территории Европы и Азии, словно не было сотен миллионов вдов, сирот, инвалидов.
Пять поколений…
А вот еще две цитаты с разницей в сто лет:
«Великий народ, т. е. всякий духовно творческий народ только и может и должен воевать, оставаясь на духовном уровне. Такой народ не может и не должен и не смеет мириться с тем, что война станет для него духовным падением. Война есть для него духовный подъем, в котором он не только остается верен себе и своему уровню, но поднимает ее еще выше, почерпая силу в своей правоте и во всенародности своего порыва.»[6]
«Наша национальная идеология – война.»[7]
Нынешняя вспышка самоутверждения московитов в Украине убеждает нас в правоте философа: война есть единственное средство поддержания духовного уровня, доступное этому племени. Она и есть та самая русская идея, которую так долго ищут – или делают вид, что ищут - думающие люди на московии. Быть человеком для московита значит воевать. Убивать. Насиловать. Грабить. Это медицинский факт, как говаривал известный литературный персонаж. Певцы духовности лапотного богоносца пальцы в кровь разбили, строча тексты, в которых пытаются убедить весь мир в том, что предмет их воспевания против войны, а результаты социальных опросов, демонстрирующие картину, мягко говоря, противоположную, – кремлевские фальшивки. Они упорно и тупо называют войну путинской и даже добиваются определенных успехов: им вторят, по проторенной ими дорожке с готовностью бегут западные доброхоты в стремлении увести от ответственности миллионы убийц и военных преступников[8]. Полезные идиоты водятся не только в средах экономической и политической.
Возразить всем этим господам легко: если виноват один путин, если это – его война, и если миллионы московитов – против нее, то почему она вообще началась? И почему продолжается? Кто ведет ее?
Но мы попробуем рассмотреть проблему с иной точки зрения, и обратимся к неопровержимым фактам.
О том, какая часть населения противится войне и как она это делает, судить мы не можем: противники эти суть существа эфемерные, эдакие платоны каратаевы, таньяны ларины да князья мышкины. Живут они в статьях и речах сочинивших их оппозиционеров и, в таком качестве, статистической оценке не поддаются. Мы знаем об одиночных пикетах, об украинском флаге в окне квартиры пенсионерки (несколько месяцев назад в Новосибирске), о поджогах нескольких военкоматов[9], известно, наконец, и о «жителях приграничных районов рф, которые передают Украине информацию о перемещениях войск»… Это всё случаи единичные, проявление индивидуальных реакций отдельных подданых. Но я готова поверить на слово в то, что явление это массовое, и что против войны на московии действительно статистически охватываемое количество рабов. Так ведь еще страшнее получается! Получается, что войну ведут эти самые миллионы молчащих противников войны! Парадокс? Нисколько. Просто ложная логическая посылка. На московии быть против войны и поддерживать войну – не значит существовать в условиях дискомфорта ментального конфликта. Ментальность раба достаточно эластична для гарантии комфортного и уютного бытия в рамках имперской действительности. Ментальность эта называется московизмом. Недугом этим поражено все население империи – как хорошее, так и остальное.
Но давайте отвлечемся несколько от психоложества и вернемся к знаниям. А знаем мы следующее.
К февралю этого года московия сконцентрировала на украинских границах почти триста тысяч (300.000) голов. Каждый из стоящих на границе был информирован о предстоящей войне, каждый понимал, что идет убивать. Среди трехсот тысяч убийц, согласно официальному заявлению генштаба московии, лишь кадровые военные и контрактники. Это, разумеется, ложь, и всем хорошо известно, что в убийствах украинцев горячее участие принимают и призванные на срочную службу. Предположим, этих последних в Украине процентов двадцать, и предположим, что они там не по доброй воле (принцип презумпции невиновности). В итоге получим, что в момент начала войны на украинской границе стояло двести сорок тысяч (240.000) кадровых военных и контрактников. Люди эти (или нелюди?), как мы сегодня знаем из показаний пленных, интервью вдов и родителей подохших, пошли убивать женщин, детей, стариков, инвалидов – мирных жителей Украины – в надежде поправить свое материальное положение. Подобные решения не принимают в одиночку. Каждый из этой четверти миллиона, прежде чем дать согласие на участие в специальной военной операции или подписать контракт, обсудил решение со своими близкими и получил их благословление. Следовательно, число московитов, поддерживающих войну, можно, не впадая в крайности и не преувеличивая, по меньшей мере учетверить. Таким простым и логичным образом получаем миллион активных сторонников войны. Теперь вспомним нацгвардию (по официальным данным 340.000 голов), фсб, полицию, рабочих и служащих военно-промышленного комплекса, включая сюда и практически всю науку, системы образования и воспитания, средства массовой информации, равно как и всех тех, кто эти организации обслуживает и от них зависит, добавим, как и в случае с профессиональными убийцами министерства войны, всех родственников, друзей и соседей, и получим реальное число тех, кто войну поддерживает, кто войны жаждет, для кого война не просто и не только духоподъёмна, но экзистенциальна. Речь идет о десятках миллионов.
Теперь из общего числа московитов выведем за скобки всех тех, кто численно присутствует в статистических сводках, но мнения своего не имеет и иметь не может: подружившихся с паркинсоном, старческой деменцией, душевнобольных, пораженных синдромом Дауна и схожими врожденными патологиями, равно как и детей нежного возраста (в чине ангела, по Достоевскому); отнесем теперь активных сторонников войны к оставшимся социально активным и способным к принятию самостоятельных решений, и получим искомый процент населения московии, мотивированно и ответственно поддерживающего войну и массовое убийство мирного населения Украины.
Речь о подавляющем большинстве подданных империи.
Это – первый факт.
Второй.
ЧИСТИЛИЩЕ МИРОТВОРЦЯ НАЛІЧУЄ БЛИЗЬКО 250 000 ЗАПИСІВ[10] - так называется статья на сайте Миротворец[11]. Четверть миллиона военных преступников. Их фотографии, адреса, интернет-странички… Это, в скобках замечу, без учета тех трехсот тысяч, что вторглись в Украину 24.02.2022. Но страшно здесь, на мой взгляд, не число, подтверждающее массовость явления, естественность его для московитского люда, а то, что до сих пор я не встретила ни одного сообщения о том, что кто-то на московии отказался отдать своего ребенка в школу, где учатся дети убийцы; никто никоим образом не выразил своего отношения к соседу, оплатившему ипотеку кровавыми деньгами; не зафиксировано ни одной просьбы перевода на иное место работы, потому что коллега является родственником убийцы, мародера, насильника. Москали продолжают ходить друг к другу в гости и восторгаться холодильником, телевизором, стиральной машиной, велосипедом, компьютером и даже унитазом – всем тем, чем духовная родина обеспечить не смогла, и что легко можно смародерить – пардон – денацифицировать - у соседа. И будут соседи завидовать Ладе, купленной на деньги за подохшего в Украине отца, брата, сына... Повторяя логику расчета предыдущего абзаца, и учитывая всех этих завидующих соседей, легко придем к аналогичному результату: войну и военные преступления – в этом случае как способ повышения социального статуса – поддерживает подавляющее большинство московитов. И еще раз подивимся мудрости философа, так хорошо знавшего свой народ: война есть духовная потребность его.
Третий.
За полгода войны украинская армия утилизировала более ста сорока тысяч (140.000) голов московитской биомассы[12]. На смену выбывшим прибыла следующая сотня тысяч мотивированных убийц, а с ней – и целая армия поддержки. Чем нам интересны эти новые? Во-первых, тем, что они ментально хуже прежних – эти уже точно, досконально знают, куда и зачем идут, знают, что им предстоит делать, знают, чего ждет от них добрая родина. И знание это они получили не только что, события на фронте лишь усилили изначальную мотивацию, в которой они были взращены и выдрессированы. Во-вторых, сюда, в эту вторую волну добровольцев-контрактников, гарантированно не входят те, кто должен ковать победу в тылу и тем или иным образом присматривать за рабами в национальных округах. В-третьих, на московии началось создание пятидесяти именных добровольческих батальонов, призванных заменить официальную всеобщую мобилизацию. Путем несложных рассуждений и простейших арифметических выкладок, в третий раз придем к выводу о том, что поддержка войны, ее воспевание и глорификация – суть явление массовое и воистину всенародное.
Итак.
Против Украины воюет не полуграмотное майоришко, против нас воюет вся московия. И те несколько десятков или пусть даже сотен отчаянных, что выходят на единичные протесты, ситуации никоем образом не меняют, влияния – ни статистического, ни морального, ни мотивационного – на остальных не оказывают. Ими можно, без риска оказаться в иной реальности, пренебречь.
Здесь ответы на вопросы о реальном соотношении милитаристских и антимилитаристских настроений на московии, о том, почему, несмотря на ужасающие потери, война продолжается, а военные настроения растут и крепнут, но еще и о том, следует ли свободному миру принимать бежащих от мобилизации.
Разумеется, нет! И вовсе не потому, что бегущие, как мы уже говорили, не против войны, но против личного участия в ней, и даже не потому, что среди бегущих известное число составляют агенты секретных служб[13], но прежде в силу неоспоримой правоты пиотровского, цитатой которого я начала эту главу: все они воспитаны в имперской традиции. Москаля можно вывезти из империи, но невозможно вывести империю из москаля. Выезжая в демократию, вывозят они с собой тоску по империи. По ее бескрайним просторам, неисчерпаемым богатствам, по великой культуре. Но просторы эти и богатства кому-то принадлежат – татарам, чеченцам, удмуртам, башкирам… И сохранить все это, удержать, можно только войной. Война – единственный способ сохранения империи. Следовательно, война есть конечной целью как сторонников, так и противников войны. Различие между ними в том, что первые - реалисты, и понимают, какое духоподъемное и животворящее воздействие оказывает война и связанные с нею возможности массовых убийств, насилия, мародерства на творческие, культурные и прочие силы народа. Силы эти питаются кровью.
Из поколения в поколение.
Восемь веков.
Sapienti sat.
Добавлю еще одну черточку к полотну антивоенных настроений на московии.
По сообщениям роскомнадзора, за первую половину этого года подданные империи направили сюда 144.835 доносов. Пик доносительства – март. Подавляющее большинство доносов – на «противоправную информацию, в особенности в отношении проведения специальной военной операции» (курсив мой, иб).
Сто сорок четыре тысячи. За полгода.
Чтобы понять уровень морали и антивоенных настроений на московии, приведу иные цифры.
За двадцать шесть лет правления сталина, добрые московиты написали четыре миллиона доносов (4.000.000) или, в среднем, 1.280,5 в месяц. Это, позвольте так выразится, производительность доносительской деятельности народа.
Таким образом, во времена людоедской сталинской диктатуры, каждые полгода – в среднем – было написано 76.923 доноса. Сегодня, роскомнадзор тому порукой, московиты почти вдовое производительнее. Бдительнее. Это ли не свидетельство, во-первых, массовости антивоенных настроений[14] на московии; во-вторых, морального уровня подданных; в-третьих, поразительных изменений этой самой морали в новых исторических условиях и, наконец, в-четвертых, общности, куда там – братства – московитов и украинцев.
Закончу еще одной цитатой философа, для тех читателей, кто и по прочтении станет упорствовать в разделении московитов на хороших и плохих:
«[…] если война, как организованное убиение, есть вина и жестокость, а как духовный порыв и самопожертвование, — подвиг, то ВСЕ […] люди разделяют эту вину, и жестокость, и подвиг.»[15]
***
Общество, построенное на рабстве, доносительстве, желании нажиться на смерти близкого, лишено возможностей развития. Единственный прогресс, доступный такому обществу, есть движение к еще более глубокому, еще более изощренному закрепощению. Такое общество не может не воевать против соседей, потому что соседи никогда не разделят традиций рабской ментальности. Их придется принуждать. Или сгинуть самому.
Восьмивековая история московии не даст соврать: на рабском менталитете можно построить государство и казарму сделать его основообразующей скрепой, но процветать такое государство не может. Все его усилия, все устремления, всё напряжение вынуждено такое государство направлять на войну. Вот почему московия всегда была - и остается сегодня - государством нищих, государством-мародером, государством-изгоем.
Вот почему воз московщины и ныне там – во лжи и смраде придуманного московитами мира.
III
АРМИЯ
«[…] каждый народ воюет именно так, как он жил до сих пор. Война, как духовное испытание, развертывает и в армии и в населении, оставшемся на местах, именно тот дух, который выношен народом в мирное время […] Каждый народ вносит в свою войну те нравы, те обычаи, то представление о добре и зле, то правосознание, ту доброту и то озлобление, ту способность к состраданию и самопожертвованию, которые он взрастил в себе у своих очагов. Момент напряженной борьбы обостряет и проявляет духовный уклад народной жизни и обнажает с неумолимою силою духовные и нравственные недочеты народной души. […]
Кадры армии суть не что иное, как живые куски народного состава […]»[16]
«Народ и армия едины!»
«И эту армию оскорбил не кто иной, как Джилас! […] Армию, которая не жалела для вас своей крови! Знает ли Джилас, писатель, что такое человеческие страдания и человеческое сердце? Разве он не может понять бойца, прошедшего тысячи километров сквозь кровь, и огонь, и смерть, если тот пошалит с женщиной или заберет какой-нибудь пустяк?»[17]
Между первой и двумя последующими цитатами – всего несколько лет. Но года эти составляют целую эпоху: между ними – по официальной версии – гражданская война и полная и окончательная смена социальной философии московии – от рабства самодержавия к свободе пролетарского общества.
С первой из цитат широкая публика вряд ли знакома, тогда как вторую можно до сих пор встретить буквально на каждом заборе на московии, и которая является ничем иным, как лаконичным, лозунговым перифразом многословия философа. Третья не оставляет никаких сомнений в том, что политическое руководство московии лишь выражает чаяния народа.
И вот стоят они рядом – порождения московитской культуры разных политических эпох - и странный вопрос не дает покоя: откуда идет она – возмущенная ярость, как реакция на слова Буча, Мариуполь, Оленовка, Ирпень, Гостомель, Николаев, Харьков, Лисичанск… Мы что, ожидали чего-то иного? Известны нам иные исторические примеры действий этой армии? Разве не остались в нашей памяти Грозный, Тбилиси, Баку и Вильнюс? А еще ранее были Берлин, Прага, Будапешт, Варшава… Разве не было массовых групповых изнасилований женщин всех освобожденных этой армией стран Европы? Не было еврейских погромов Кишинева, Киева, Одессы вдохновленно и упоенно проведенных русским народом по приказу генерального штаба с целью очистить тыл армии от продажных и ненадежных элементов[18]? Не было зверств гражданской войны, приведших в ужас даже буревестника революции? Имена тухачевского и колчака, фрунзе и деникина, муравьева и врангеля никаких ассоциаций не вызывают? Не было массовых убийств польских женщин и детей генералами суворовым и паскевичем? Не вырезали ли эти оба десятки тысячи мирных жителей всюду, куда посылала их добрая родина? Не было Батуринской резни?.. Не было, не было, не было… Начиная с 1169 года – с первого в истории Киевской Руси массового избиения мирных жителей ордами андрея боголюского – всюду, где ступала нога северо-восточного оккупанта, нес он присущее ему одному правосознание, обычаи, представление о добре и зле, «ту способность к состраданию и самопожертвованию, которые он взрастил в себе у своих очагов».
Зверства асвабадителей давно и всем известны, и удивляться тут нечему.
Но я хочу поговорить здесь вот о чем.
Полгода активной войны против Украины показали, что армии на московии нет. Есть сброд убийц, насильников, трусов, дезертиров, воров - «живые куски народного состава», - по словам знатока русской души, философа Ильина.
Генералитет не в состоянии ни спланировать, ни осуществить ни одной более или менее целенаправленной операции. Единственная тактика, доступная и понятная этим полководцам, выражена словами одного из мясников Второй мировой: «Бабы еще нарожают» или, как сегодня научно формулирует тот же принцип известный стратег и бывший министр обороны днр стрелков: «Закон больших чисел еще никто не отменял»[19].
Дезертирство и отказничество в этой армии являются большей проблемой, чем невосполнимые потери, и это признают даже такие лоялисты, как стрелков и приглашенные им эксперты: «У нас пятисотых больше, чем двухсотых и трехсотых вместе взятых!». Вспомним, что потери по второй третьей категориям составляют уже более ста тысяч, и попробуем представить себе количество отказников и дезертиров в рядах этой армии.
О мародерстве, из покон веков являющимся визитной карточкой московитского воинства, как-то и упоминать неудобно.
Почему так?
Почему страна, сама себя вот уже восемь веков называющая осажденной крепостью, так и не смогла создать армии? Тут, согласимся, присутствует кричащий логический диссонанс.
Не верите мне, так послушайте горячего патриота, генерал-лейтенанта Николая Головнина, исследовавшего боеспособность российской имперской армии в Первой мировой:
«Многомиллионная численность населения России импонировала воображению всех, кто подходил к оценке военной мощи России. Наличие 167 миллионов населения в 1914 г. вызывала у многих представление о России как о неисчерпаемом запасе людей, кровью которых можно с избытком залить все недочеты в вооружении и недостаток в снарядах и материальной части […]
[…] для того, чтобы подготовить современного воина из неграмотного или малограмотного новобранца, нужно больше времени, чем для таковой же подготовки хорошо грамотного и просвещенного молодого человека […]
[…] наши законоположения об обязательной воинской службе и об организации вооруженных сил […] никак не могли отрешиться от устарелой точки зрения, связанной с ведением войны профессиональной армией. Отсюда и вытекало то, что наше военное ведомство не оценило всего громадного значения отлично профессионально подготовленных и численно сильных кадров из начальствующих лиц […]
«Дешевизна» содержания русской армии имела своим первым следствием слабость профессиональных кадров, как раз то, в чем, при общем недостатке культурности народных масс, русская армия особенно нуждалась […]
Но кроме чисто специфических условий, […] имелась еще одна данная, которая затрудняла устранение хаоса в высшем военном управлении. Устранению последнего содействует «научная организация» работы. Но «научная организация» требует не только отдельных выдающихся представителей науки — она требует также достаточно высокого уровня социальной среды. […] Интеллигентный слой России […] представлял собой лишь очень тонкую пленку на малокультурной, темной массе. Да и прочность самой культуры в этом тонком слое, измеряющемся числом поколений, в течение которого культура воздействовала на этот слой, была незначительна. […] в самом образованном слое русского населения вера в науку и в необходимость ее для всякой организации, особенно в сложных областях государственной жизни, была чрезвычайно слаба.
[…] ожидание «гения» равносильно ожиданию «чуда»; оно соответствует младенческому уровню государственного понимания. Наука изгнала из круга своего понимания вмешательство «чуда». Приходится еще раз упомянуть о «социальном подборе»; в больном обществе […] подбор идет не в направлении, соответствующем прогрессу развития общества.
[…] Когда нет веры в науку, остается только вера в чудо, в появление гения. Гений, конечно, не пришел […][20]»
Как видим, большой знаток дела, генерал Головнин указывает на следующие причины отсутствия на московии боеспособной армии: дешевизна пушечного мяса, необразованность народа, отсутствие профессиональной подготовки солдат и офицеров, низкий культурный уровень интеллигенции, недоверие к науке…
Подставим теперь эти константы в формулу Ильина вместо поэтических и аморфных «живых кусков народного состава» и получим искомое состояние московитской армии. Нетрудно заметить, что в формуле отсутствует параметр времени: она универсальна и описывает боеспособность моско-витской армии в любую, произвольно выбранную, историческую эпоху.
Полученная формула, однако, лишь фиксирует феномен, но не отвечает на главный вопрос: Почему на московии нет и никогда не было боеспособной армии? Ведь армии рабов, известные нам из истории, бывали достаточно эффективны. Пикантно здесь вот что. Московия старательно и добросовестно следует классическим принципам мотивации рабов. Жизнь в империи устроена таким образом, что армия для миллионов подданных является единственным доступным социальным лифтом. Сюда идут все, кто наиболее легко поддается экономическим рычагам давления, все, кого добрая родина держит в черном теле: представители коренных народностей[21], обитатели городских трущоб, жители сельского захолустья… Таким образом, империей на армию возложено решение сразу двух задач: во-первых, в казармах и, следовательно, под строжайшим надзором, оказываются потенциально опасные элементы - борцы за национальную независимость, преступники, тунеядцы и прочие; во-вторых, вся эта публика получает возможность если не улучшить свое безысходное социально-экономическое положение, то по крайней мере на время забыть о нем. Модель, казалось бы, беспроигрышная, культивируемая империей еще со времен реформ Александра II. Так почему же позорно проиграна война Японская? Почему, несмотря на многолетнюю и тщательнейшую подготовку, провалом закончилась Первая мировая? Почему число дезертиров этой армии в Первую мировую достигло величин, невообразимых ни в одной армии мира? Почему была проиграна Финская война? Почему сдавшихся в плен в 41-м, немцы даже не считали нужным охранять, а места их сбора обносить хоть каким-то подобием забора? Почему сегодня московитские чудо-богатыри, едва завладев украинским унитазом или стиральной машиной, стремятся улизнуть с передовой?
Потому, что
Армия московии не нужна.
***
Социально-политические формации подчиняются в своем развитии общим законам эволюции. Процесс эволюции – это прежде всего совершенствование механизмов защиты. Кого-то природа наделила клыками, иных – рогами, те могут быстро бегать или летать, тогда как эти – искусно маскироваться… Но есть и совершенно уникальный способ защиты – защита размером. Животное эволюционно достигает таких размеров, что ему никто и ничто уже не угрожает. Оно может спокойно вести комфортный вегетарианский образ жизни, у него нет ни клыков, ни копыт, ни рогов – его защищают размеры тела. Таковы киты, слоны, бегемоты, носороги.
Московия являет собой пример социально-политической организации, защищенной размером от любых посягательств. Она эволюционно лишена потребности в армии. Все, что ей надо для нормального существования в том виде, какой она обрела в процессе эволюции, это карательные подразделения, натасканные на борьбу с безоружными, затравленными, низведенными до положения скотов бессловесных, коренными народами. И то, лишь в том гипотетическом случае, если они все-таки вспомнят, что они не рабы, а хозяева своей земли и судьбы. Вот почему все попытки создать более или менее боеспособную и мотивированную армию проваливались во все времена. Московия создавала военные поселения, раздувала штат генералов, тратила на армию колоссальные, несоизмеримые с экономическими возможностями нищей страны, деньги, строила крепости, заводила кадетские корпуса, институты и даже академии… Военные московии всегда, во все эпохи и при всех правительствах, были привилегированной кастой… Но неосознанная, подсознательная уверенность всего населения в естественной безопасности государства, сводила на нет любые попытки создать хоть какое-нибудь подобие армии.
Отсюда, из эволюционного отрицания армии, растут ноги всех проблем: вошедшего в поговорки воровства гаргантюанских масштабов, дедовщины, бездарности командования, технического отставания и т. д.
Армия империи всегда была источником обогащения. Всё, что можно было украсть, т. е., как говорят немцы, все, что не было приклепано или прибито, бывало разворовано при первой же подвернувшейся возможности. И это не традиция армии пролетарской. Воровали всегда: воровал меньшиков, воровал бирон, воровал миних, де Рибас… Легче назвать тех, кто не крал: таких на московии не было.
Генерал-каратель суворов утверждал: «Всякого интенданта через три года исполнения должности можно расстреливать без суда. Всегда есть за что». И ведь знал, что говорил: сам был сыном главного вора империи по военной части. Но интенданты – не исключение: мы помним семь вагонов с мебелью мясника жукова, его же коллекции часов и оружия, сотни метров тканей, десятки шуб и прочего барахла, припрятанного на дачах.
Дурные деньги, которые выбрасывает московия на содержание ненужной ей армии, приводят к двум негативным последствиям. Во-первых, высокие зарплаты за безделие и пьянство, доступ к социальным благам и привилегиям привлекают в офицерские институты особо тупых и ленивых, чаще всего продолжателей семейных традиций, выходцев из семей, где воровство и моральная беспринципность успели стать традицией. Публика эта просто не может не воровать. Во-вторых, выброшенные на ветер деньги – а именно так следует охарактеризовать расходную статью бюджета на армию – никто не считает и не контролирует. Подобрать их, отряхнуть пыль и положить в свой карман, строго говоря, и воровством назвать нельзя.
В отсутствии эволюционной необходимости содержать армию, следует искать и истоки неистребимой дедовщины. Сотни тысяч молодых мужчин, запертых без цели в казармы, лишенных возможности занять силы какой-либо деятельностью, отданных под власть ленивых и безграмотных офицеров, можно удержать в повиновении лишь одним путем – путем делегирования части насилия известному количеству таких же солдат, которые, в свою очередь, облегчают себе жизнь созданием неофициальной иерархии, подобной уголовной.
Научно-техническое отставание московии от стран демократии имеет ряд причин, рассмотрение которых выходит за рамки статьи, тогда как техническое отставание в области вооружений прямо следует из природы этой армии и разработанной под нее военной доктрины: карателям не нужно высокоточное, современное вооружение, цель их – уничтожение как можно большего числа людей – солдат и мирных жителей в равной мере. Подтверждения получаем мы ежедневно в Украине. Пока украинские защитники точечными ударами уничтожают штабы, казармы и склады оккупантов, последние засыпают наши города пятисоттонными неуправляемыми фугасами времен Второй мировой и противовоздушными ракетами, на скорую руку переделанными для по-ражения наземных целей; пока Запад разрабатывает прецизионное оружие, способное, подобно Азазелло, попасть по выбору «в любое предсердие или в любой из желудочков» жертвы, московия хвастает торпедой, способной уничтожить целый континент.
О бездарности командования, трусости солдат и офицеров, о неописуемой, ничем не оправданной жестокости по отношению к мирному населению этой вооруженной до зубов своры, - обо всем этом мы уже говорили, и повторять не станем.
Подведем итог. Боеспособная армия, армия мотивированных солдат, объединенных стремлением оборонить свою родину, не может держать в своих рядах воров, трусов, мародеров, насильников; не может ставить в строй солдат рядом с уголовниками; не может быть построена на принципах уголовной иерархии; не может позволить себе роскоши содержать бездарных и полуграмотных бездельников на высших этажах командования. Армия же, которая это все может, не может быть боеспособной.
Что и требовалось доказать.
Но на московии есть еще одно отличие, определенное ее размерами и историей, которому следует уделить, по крайней мере, абзац.
Здесь начисто отсутствует нация. Более того, возможность образования нации полностью исключена самой системообразующей философией.
Создать же боеспособную армию в стране, где отсутствует нация, не удавалось еще никому. Там, где отсутствует нация, отсутствуют национальные интересы, национальная идея, национальные границы, национальные чувства – абсолютно все, что призвана защищать армия, на чем основана мотивация военнослужащих, на что направлено их обучение, чем оправданы муштра и лишения, что, в конечном итоге, определяет ее боеспособность. Татарину, чеченцу, удмурту – всякому представителю любого порабощенного москвой народа, можно объяснить, что в его интересах, в интересах его семьи и его народа положить жизнь за кремлевские фантазии. Но подобные объяснения никогда не станут его собственными. Его представления о родине и о необходимой защите ее, оста-нутся в границах Татарстана, Ичкерии, Удмуртии. Рано или поздно, самое позже – в момент осознания смертельной опасности, такой вояка усомнится в том, чем пичкала его имперская пропаганда, и станет искать возможности бегства с позиций.
***
Армия, созданная из рабов, не может быть боеспособной per definitionem. У рабов нет родины, нет нации, нет ничего, что стоило бы защищать, за исключением собственной шкуры. Восьмивековая история московии не даст соврать: рабская армия - это сборище трусов, мародеров, воров и преступников. Единственный прогресс, доступный ей, есть увеличение численного состава. Но даже исключительно дешевое пушечное мясо требует колоссальных, непропорциональных возможностям страны, расходов. Вот почему московия всегда была - и остается сегодня - государством нищих, государством-мародером, государством-изгоем.
Вот почему воз московщины и ныне там – во лжи и смраде придуманного московитами мира.
IV
ОППОЗИЦИЯ
«У вас потрясающая профессия: вы занимаетесь тем, чего нет»
к/ф Гараж, 1979, реж. Эльдар Рязанов
Эта глава потребует небольшого предисловия. Обосновано оно тем, что оппозиция на московии находится в состоянии некоего первородного хаоса, и иного состояния не знает с самого момента возникновения феномена - с начала третьей декады XIX века. Само понятие оппозиция здесь не определено и, как неизбежное следствие, не определены критерии принятия членов в эту ложу, что дает право называть себя оппозиционером всякому, выступившему против власти в любом ее проявлении: помочившемуся в парке на глазах гуляющей публики, нахамившему в трамвае старушке-кондуктору или вот крепостной безликой певичке, на коленях выклянчивающей у власти звание иноагента. Но если московитские игры в оппозицию до 2014 имели характер региональной забавы, которую соседи наблюдали с некоторым любопытством, как наблюдают в зверинце странности поведения отдельных особей, не присущие виду в целом, то после открытого нападения на Украину ситуация изменилась кардинально, и оппозиция, для наблюдателей по эту сторону клетки, превратилась, volens nolens, в единственную внутримосковитскую силу, с которой связаны нынче надежды на реформацию системы и прекращение войны. Серьезное, согласитесь, основание для того, чтобы пристальнее вглядеться в то, что называет себя оппозицией. Но есть и еще одна причина, и причина куда более серьезная. Оказалось, что и в Украине нет консенсуса в том, что есть оппозиция на московии. Вот два наисвежайших примера.
Айдер Муждабаев – самый бескомпромиссный, настойчивый и последовательный в деле разоблачения московитских оппозиционеров, публицист - единственным реальным оппозиционером видит Игоря Эйдмана - «действительно порядочного человека, который выступает не просто против режима, но прежде всего за Украину и Крым»[22].
Волонтерская инициатива Як не стати овочем и платформа Аналізуй проанализировали высказывания почти сотни «видных россиян, которые позиционируют себя как оппозиция Путину»[23] (курсив мой, иб). Критерием отбора и здесь были высказывания об Украине и Крыме. Победил Андрей Пионтковский.
Я не имею ничего против этих достойных мужей, более того, слежу многие годы за их публикациями и выступлениями, и могу подтвердить: да, это действительно порядочные люди! Но вот вопрос: Несогласие с действиями своего государства, действиями откровенно преступными и осужден-ными всем миром, является ли подобное несогласие оппозицией самому государству?
Неопределенность критериев московитского оппозиционерства ведет к тому, что на украинских новостных порталах появляются, ряженные в рубища оппозиционеров, не только утробно прокремлевские шендеровичи, шлосберги, кохи, гудковы, латынины, пастуховы и прочие, но и откровенные имперцы – иноземцевы, ходорковские, невзлины и иже с ними. А это уже таит в себе колоссальную опасность для страны, сражающейся против империи абсолютного зла.
Вот почему нам жизненно необходимо определиться с тем, что есть оппозиция на московии.
Итак, начнем…
***
«[…] ist jede Gesellschaft […] eine Verkörperung des objektiven Geistes: In ihren Institutionen, in ihren sozialen Praktiken und Routinen hat sich niedergeschlagen, welche normativen Überzeugungen die Mitglieder darüber teilen, worin die Ziele ihres Kooperationszusammenhangs bestehen»[24]
«Путін – ворог нашої сучасності, а російські ліберали – це вороги нашого майбутнього»[25].
«Если в россии всё отвратительного качества – от БТРов до прокладок, то какие были основания предполагать, что оппозиция не будет таким же дерьмом, как и все остальное?»[26]
Первая цитата сразу же устанавливает рамки нашему оптимизму. Всякое общество есть результат согласия его чле-нов относительно некоего социального (кооперативного) договора, лежащего в фундаменте государствообразующей философии; члены общества легитимируют своим согласием политическую власть и поддерживают проводимую ею социально-экономическую политику. Понятно, что политика эта направлена на укрепление социального договора, как гаранта существования общества. Круг, таким образом, замыкается, перед нами устойчивая социально-политическая система: общество, объединенное согласием вокруг неких фундаментальных целей, легализующих существование государства, как аппарата достижения этих целей, делегирует власть политической силе, вся деятельность которой направлена на достижение упомянутых целей и усиление, таким образом, общественного согласия, гарантирующего власть политической силе. Очевидно, что упомянутый социальный договор должен быть назван позицией данного общества. Откуда получим определение оппозиции[27]:
Оппозиция есть политическая сила, противостоящая действующему социальному договору или формам и способам реализации его целей.
Как видим, определение допускает двойственность, вытекающую из самой природы явления и фиксирующую две принципиально различные формы оппозиционной деятельности.
С одной стороны, оппозиция может выступать некой несбалансированной силой, стремящейся вывести систему из состояния равновесия, провозглашая своей целью уничтожение фундаментальных основ государства. Так было, например, в английских североамериканских колониях и во Франции в конце XVIII века, в странах Латинской Америки в начале века XIX, так было в Германских государствах, на Апеннинах и еще раз во Франции в середине того же века. Во всех названных странах возникли политические силы, воплотившие стремление подавляющего большинства социума к новому социальному договору. Цели, преследуемые этими силами, были различны: американцы на обоих континентах боролись против колониальной зависимости, французы - против прогнившей насквозь монархической модели, а немцы и итальянцы - за объединение в границах единых национальных государств. Общим было лишь то, что существовавший в этих государствах дотоле социальный договор, перестал удовлетворять критическую массу населения и она выделила из своей среды лидеров, способных сформулировать цели нового социального договора и указать пути достижения согласия – оппозиционеров. Именно они возглавили массы недовольных, организовали борьбу против отжившей системы, разработали и сформулировали положения нового социального договора. Эти оппозиции по праву называют демократическими - они действовали по прямому мандату демоса.
После достижения стратегической цели - победы революции и установления демократических институтов - оппозиционеры, вчера еще выступавшие единым фронтом, оказываются в разных лагерях, соперничая друг с другом в рамках парламентских фракций в тактике достижения целей нового социального договора: часть былых оппозиционных партий оказывается у власти, их вчерашние соратники по борьбе – в оппозиции. Речь здесь уже идет не о сломе фундамента общества и не о новом социальном договоре, и оппозиция, строго говоря, не может быть названа демократической, ее, как борющуюся за достижение целей кооперативного договора в рамках установленной системы парламентской демократии, следует называть системной.
Это – в демократиях.
А на московии?
Здесь ситуация отличается от рассмотренной выше, и для того, чтобы понять различие, нам следует ответить на вопрос о том, что за договор лежит в фундаменте московии. Вокруг чего объединилось московитство?
Ответить на этот вопрос несложно - ответ достаточно часто звучит сегодня из различных уст – как власти, так и оппозиции -, более того, он назначен главной скрепой и даже защищен свирепой статьей уголовного кодекса.
Речь о территориальной целостности страны. Или, с оглядкой на исторические реалии:
в фундаменте социального договора, объединяющего критическую массу населения московии, лежит паразитирование на колониальном разграблении оккупированных и аннексированных в разные эпохи государств и территорий.
Необходимым условием и неизбежным следствием паразитирования является постепенное уничтожение автохтонов как единственных законных владельцев всего, чем богата их земля.
Договор остается неизменен вот уже восемь веков, со времен первого собирателя земель Данилы московского.
Из вышеизложенного следует, что для построения демократической московии местная оппозиция должна объявить о намерении уничтожить колониальную матрицу империи. Задача, воистину, гаргантюанского размаха! Решение ее предусматривает не только искоренение привычки к паразитарному способу существования, привычки, уточним, наследуемой вот уже сороковым поколением московитов и ставшей, таким образом, неотъемлемой частью личности, но и предложить некую новую государствообразующую философию, одинаково понятную ныне дикому тунгусу и другу степей калмыку, равно как и русским сокурову, шердеровичу и суркову.
Стратегическая дорожная карта демократической оппозиции на московии должна включать с себя детальный план разрушения колониальной матрицы, освобождения всех порабощенных народов и фундаментальные основы государствообразующей философии, гарантирующей демократические свободы и равные права всем, желающим вступить в новое федеральное государство, народам. Этих первостепенных задач демократического перестроя московии нет сегодня ни у одного оппозиционера. Ни у одного! Включая сюда и упомянутых ранее уважаемых Андрея Пионтковского и Игоря Эйдмана. Все, без малейшего исключения, оппозици-онеры выступают за сохранение московии в ее нынешних границах[28].
И здесь мы вплотную подошли к особенности ситуации с московитской оппозицией: на московии нет социального запроса на смену существующей колониальной матрицы, т. е. нет критической массы населения, ощутившей невозможность дальнейшего паразитарного существования и желающей смены социального договора. Власть же вполне успешно исполняет свою задачу по сохранению и укреплению позиций существующего договора. Здесь разгадка той вошедшей в поговорки терпимости русского народа, спокойно принявшего изнасилование властью конституции и установление de facto пожизненной диктатуры; здесь объяснение всенародной поддержки войны в Украине; здесь корни восторгов по поводу расширения территорий; здесь ненависть к непокорным соседям, уникальная, присущая лишь московитам, жестокость, безразличие как к чужой, так и своей жизни; здесь все, что мир знает под маркой русской культуры. Оппозиция в этих условиях может быть только системной, и предлагаемая ею модель демократии, основанной на продолжении колониального паразитирования, представляет собой не альтернативу, но лишь одну из возможных вариаций достижения целей социального договора. Здесь следует искать и объяснение лояльному, почти отеческому отношению власти к оппозиции.
Эти лживые оппозиционные практики вовсе не новы, и в былые времена товарищ ленин метко называл российских оппозиционеров политическими проститутками – возможно, единственный случай, когда с идолом невозможно спорить. Тогда это были гучковы, струве, милюковы, керенские…, сегодня – каспаровы, яшины, навальные, волковы… - жалкая компания беспринципных болтунов, которых и проститутками назвать трудно.
Прав публицист: дерьмо, как и все, производимое московией.
Болтовня оппозиционеров о необходимости сохранения страны в ее нынешних границах, об опасностях, грозящих миру в случае обрушения тюремных стен, о ядерном оружии, «югославском сценарии» и пр. и т. п., есть ни что иное, как парафраз официального кремлевского нарратива. В одном из своих видео стрелков-гиркин заявил следующее (цитирую по памяти, желающие легко найдут видео на YouTube[29]): «Меня упрекают в том, что мои действия на Донбассе в 14-м приблизили развал россии. Ошибаетесь! Мы начали тогда действовать именно для того, чтобы этот распад если не предотвратить, то хотя бы отсрочить. Без нашего вмешательства россии сегодня, возможно, уже не было бы. И это еще одна причина, почему мы не можем проиграть эту войну: если мы не задавим Украину, то распад россии неизбежен!». Вчитайтесь, вдумайтесь и попытайтесь найти сущностную разницу со следующими высказываниями самых отчаянных московитских оппозиционеров[30] (курсив мой, иб):
«[…] у тех комментаторов, политиков и политологов, которые настаивают на распаде России, полностью отсутствует рациональное мышление и воображение. У них каша в голове, как и у большинства россиян. Они попросту безумны»
«[…] насмерть бьющиеся на поле боя люди – выходцы не разных народов, а, как говорится, одного роду и племени […]. Но тогда спрашивается: как же могли дожиться два братских народа – славные потомки Киевской Руси – до такой, ну, просто лютой ненависти друг к другу, что рушат, кромсают теперь на своей земле всё и всех подряд?»
«Как спасти Россию от гибели? Как предотвратить гравитационный коллапс режима? Как сформировать власть, которая смогла бы справиться с этими проблемами?»
«Причиной возникновения в России централизованного государства явилась необходимость контроля центром обширных территорий, занимаемых российской культурой и ее государством. В противном случае российское государство неизбежно бы распалось и не смогло исполнить своей провиденциальной роли объединения культур Востока и Запада.»
Как видим, разницы между нынешним режимом и оппозицией по фундаментальному вопросу социального договора нет никакой. А это значит, что ни убийство диктатора, ни его естественная смерть, ни государственный переворот, ни чудесный приход к власти оппозиционеров, не изменят ситуации: севший на кремлевский трон может быть только имперцем. «И отрастает голова на шее // У нового хозяина кремля»[31]. Как будут звать носителя новой имперской головы – условный каспаров или условный пригожин - не суть важно. Важно, что голова будет имперской и обладатель ее будет защищать территориальную целостность московии всеми, доступными ему средствами и способами.
***
Кто виноват? и Что делать? – «проклятые, классические вопросы российской интеллигенции». Если учесть, что «родовой чертой интеллигенции является ее оппозиционность относительно власти», то получим, что оба классических вопроса суть проклятие оппозиции на московии. Почему? Или, формулируя иными словами, почему, скажем, Дж. Вашингтон, Марат, Дантон, Гарибальди, Боливар или Зибенпфайффер с Виртом[32] не перенимались этими вопросами? Почему им было ясно, и Кто виноват, и Что делать?
Ответ и здесь предельно прост. Всего-то надо не обращать внимания на шелуху воздыханий и не замечать сопли сомнений, намеренно размазываемые оппозицией по холеной оппозиционной ряхе.
Интеллигенция, то есть попросту слой людей образованных и занятых умственным трудом, появилась на московии относительно недавно – с середины XIX века. Люди эти получили европейское, восходящее традицией к идеалам Просвещения, образование – иного в мире просто не было. Полученное образование открыло им глаза на рабскую сущность родины и вынуждало искать пути высвобождения. Но легло оно на те самые десятки поколений пестования рабской души, и не могло поэтому дать искомого результата. Бедняги пускались во все тяжкие: читали европейских нигилистов, социал-демократов и даже коммунистов, пялили на себя лохмотья анархистов, заводили на московии философию, ходили в народ и даже устраивали этому народу школы, спорили до хрипоты о том, куда лежит дорога московитская – на Запад или на Восток. Отчаявшись, принялись метать бомбы и делали это с таким усердием, что, по выражению писателя, даже «развивали себе мускулы». И все тщетно: европейское образование, легшее на московитскую культуру, могло рождать лишь нежизнеспособных уродцев – бакуниних, перовских, кропоткиных, ульяновых[33] и прочих плехановых с чернышевскими. Именно конфликт между наносным образованием и вековой культурой породил у московитов те проклятые вопросы.
Знали ли пионеры московитской оппозиции, кто виноват и что делать, мы не знаем, а сны Веры Павловны оставляют нашей фантазии слишком мало свободы. Демократическая традиция и презумпция невиновности не позволяют нам обвинять московитскую оппозицию в намеренной лжи - очень может быть, что в силу девственности образования и инерции способов обмена информацией с европейскими источ-никами знания, они действительно были уверены в том, что беда империи в самодержавии, и убийство очередного сатрапа приведет к изменению вековой матрицы государства -, но мы можем твердо утверждать, что нынешние, хорошо образованные и глубоко информированные оппозиционеры, прекрасно знают ответы на оба вопроса. Поэтому я не стала бы оскорблять девушек сравнением с московитской оппозицией: у проституток есть мораль – пусть своеобразная и цеховая, но она у них есть. Оппозиция же, сознательно пытающаяся навязать общественности колониальную империю в демократическом флаконе, действует совершенно аморально.
Поэтому еще раз признаем - прав публицист: дерьмо, как и все, производимое московией.
Как мы установили выше, на московии нет критической массы недовольных существующим социальным договором, необходимой для поддержки демократической идеи. Но в том-то и заключается миссия оппозиции, как передового отряда интеллигенции, чтобы постепенно, исподволь готовить, растить и воспитывать эту массу. Для этого необходимо сделать первый шаг – послать сигнал национально-освободительным силам республик и территорий о своей готовности содействовать уничтожению колониальной империи. Это значит, уже сегодня господа каспаровы, ходорковские и Co° должны обратиться к законному правительству республики Ичкерия и Форуму свободных народов россии с вопросом о том, как Правительство и Форум представляют себе участие московитской оппозиции в деле развала империи. Именно так: не лезть с советами и указаниями, как обустроить демократию, а идти к национальным демократиям в обучение. Просто потому, что национальные лидеры свои представления о демократии выстрадали, а не вычитали в умных книжках диванных теоретиков. Получив признание, уже совместно с националистами всех регионов принять участие в разработке дорожной карты демонтажа империи; помочь в организации агитационной и разъяснительной работы в армии, на флоте и в силовых структурах; организовать издание и каналы доставки национально-освободительной литературы в регионы московии (на первых порах здесь можно пе-реводить на национальные языки труды Степана Бандеры, Дмитрия Донцова, Николая Михновского, Николая Сциборского и других украинских борцов за национальное освобождение: в их трудах нет ничего исключительно украинского – язык свободы интернационален и понятен каждому); начать разработку конституции будущего федерального государства и принципов вхождения в него отдельных независимых государств. Но главное - заявить прямо и открыто: борьба за национальное освобождение всех народов империи, потребует жертв – бескровно не развалилась еще ни одна империя!
Московитской оппозиции и здесь повезло: история дала ей уникальный шанс заняться теоретической проработкой вопросов развала в то время, пока Украина готовит военное поражение империи. Объем пролитой крови в будущих битвах за свободу народов может быть сведен к минимуму, в идеальном случае развал империи может пройти бескровно вообще. Это зависит от качества работы московитской оппозиции. Оппозиционным болтунам пора понять: московия свое отжила, ее развал неизбежен, наступает последний и решительный бой, и вопрос лишь в количестве жертв, которые заберет с собой издыхающая тварь.
***
Илья Пономарев и Право наций на самоопределение
Мы – другие! […] Мы не заключали сделок с совестью.
Обращение к Гражданам России[34]
Ответственный: Гудков Геннадий
Вот несколько цитат из интервью Ильи Пономарева Татьяне Поповой[35] (курсив везде мой, иб, грамматика и стилистика оригинала):
«Я выступаю за демонтаж империи. Эта моя позиция хорошо известна. Съезд[36], в котором мы принимаем участие принял решение о праве народов на самоопределение. У нас есть одна главная вещь, в которой мы абсолютно согласны с регионалистами и с этническими национальными движениями, что Российскую федерацию надо переучреждать. Мы не должны идти как Ельцин сказал "Берите суверенитета столько, сколько захотите". Это означает, Центр с барского плеча откидывает что-то территориям. Я считаю обратное. Что территории должны собраться и решить кто хочет участвовать в России, а кто не хочет. Если он хочет, то что он готов делегировать в Центр. То есть надо Российскую Федерацию перезагрузить.
[…] мы должны дать возможность всем территориям дать демократично определиться – хотят они делать новую Россию или они хотят идти отдельно. […]
Причем этот референдум – это не референдум о выходе. Это референдум о вхождении.»
Илья Пономарев, если кто из читателей не знает, - единственный из депутатов, кто в 2014 открыто выступил на заседании государственной думы против аннексии Крыма и вынужден был бежать из страны; с апреля 2022 принял деятельное участие в создании Легиона Свобода россии, и поддерживает с тех пор вооруженную борьбу россиян против московии, на стороне Украины; он единственный сегодня оппозиционер, который открыто заявил о намерении «идти на москву» с батальоном после победы Украины. Как видим из приведенных цитат, он – единственный из оппозиционеров, кто не ставит проклятых вопросов. Он дает на них конкретные ответы. Еще больше и дальше: он – единственный, кто понял, что демократии с барского плеча не бывает, и никакая, самая идеальная и гениальная демократия, спущенная москвой, никогда не даст свободы порабощенным народам.
Одним словом, если вести отсчет хороших русских, то начинать надо с Ильи.
И именно в силу правоты вывода, нет в нашем случае лучшего субъекта анализа, чем уважаемый Илья Пономарев.
Начнем с того, что в вышеуказанном интервью, уважаемый политик несколько неуклюже выразился: Съезд никаких решений о праве народов на самоопределение не принимал. В одном из документов, принятых Съездом, упомянуто вскользь: «Мы твёрдо стоим на принципах права наций на самоопределение в соответствии с принципами ООН»[37], т. е. Съезд лишь подтвердил приверженность принятой международной позиции по национальному вопросу. То, что такая приверженность ничему не обязывает, не дадут соврать истории ссср и нынешней московии: обе тюрьмы придерживались того же резинового принципа. От оппозиционера мы вправе ожидать описания конкретных шагов по реализации принципа в исторических и социально-политических условиях московии. А участие в Съезде некоторых одиозных личностей, например, эрцимперца Гудкова Геннадия, снимает и последние иллюзии о месте, какое займет красивая фраза о праве народов на самоопределение во внутреннем распорядке новой тюрьмы.
Да и сам Илья не без хромоты на национальную ногу. В интервью Невзорову накануне Съезда он наотрез оказывал в ликвидации империи: «Я не верю в какие-то кардинальные изменения границ россии. Я абсолютно уверен, что объявит о независимости Чечня, может, будут еще несколько республик. […] Я, например, считаю, что вторая по вероятности республика, которая решиться пойти своим путем – это Якутия. Я там жил, хорошо знаю […] Это очень сильно зависит от нас самих. Это зависит от того, какая будет новая россия […] сможем ли мы дать регионам то, чего они на самом деле хотят»[38].
Здесь нам интересно буквально все. Но прежде всего – перед нами блестящий пример имперской логики, не позволяющей носителю экстраполировать полученные в одном регионе опыт и знания на иные. Если украинцы могут жить в своем национальном государстве, то почему это не позволено татарам, удмуртам или калмыкам? Почему, если якуты, вероятнее всего, уйдут из империи, и это наш демократ знает в силу собственного опыта, он так-таки гранитно уверен в том, что в иных регионах - там, где он не жил, и опыта общения с народом которых не имеет -, ситуация иная?
И все-таки главное здесь - фундаментальное опровержение тому, что говорил Илья Пономарев Татьяне Поповой, и что нас привело в такой восторг. Обратите внимание на выделенные мною курсивом слова в конце цитаты. Оказывается, победившая демократия вовсе не собирается ликвидировать империю и ждать, пока освободившиеся народы решат о вхождении своем в новую федерацию. Нет, демократы уже сейчас видят себя в будущей московии на позиции, из которой они будут давать народам то, «чего они на самом деле хотят»! И это не оговорка. В интервью Татьяне Поповой, после цитированных выше разглагольствований о том, на каких принципах будет зиждиться новая демократическая и свободная федерация, наш демократ, на вопрос о Курилах, отвечает: «Мы не будем раздавать "Кемские волости" направо и налево, но обсуждать мирный договор мы должны. И мы как новая власть России безусловно нацелены на то, чтобы заключить наконец мирное соглашение с Японией.». Слышите? – Демократ сейчас уже уверен в том, что москве будет принадлежать вся территория нынешней империи! А как же с обещаниями, данными две минуты назад? А как же с референдумом о вхождении? А если Курилы захотят сами решать свою судьбу, или если они станут частью какой-нибудь Хабаровской, Камчатской, Сахалинской или Дальневосточной республики, и та откажется входить в состав новой московии?
Вот еще одна замечательная цитата Ильи: «Вас уже много раз обманывали. Обманули и в 1991 году, когда распался Союз, потому что никто не ожидал того, что произойдет дальше. Многие хотели распада, еще больше не хотело распада […][39]». Здесь – всё, что надо знать о московитском оппозиционере. Перед нами очередная вариация на тему путинской формулы о мешке картошки, которой он оправдал аннексию Крыма.
Распада, уважаемый Илья, хотело более девяносто – 90! – процентов украинцев. А Московия именно за то и воюет сегодня, чтобы доказать нам, что большинство из нас распада не хотело. Помните, по крайней мере, об этом, когда будете давать следующие интервью.
***
Отсутствие цели, вернее, нежелание ее видеть, ведет оппозиционеров в, мягко говоря, комическую ситуацию. Им приходится с жадностью отощавшего на щах скрепонсца бросаться на любую приманку: то пример Майдана поднимет люд московитский, то протесты на коленях водителей грузовиков, то челобитные дальневосточников. Не забывают они о паталогической зависти московитов (тот же Пионтковский годами педалировал тему «русского триллиона», который американцы вот-вот заберут у майорчика и отдадут демократической оппозиции). Даже попытки вежливого протеста, не выходящего за рамки общественного порядка, в Беларуси и жалкое блеяние Тихановской в сторону кремля с просьбами о помощи – даже это оппозиция московитская умудрялась подать как начало конца режима. Позор достиг очередного пика, когда запалом всенародного взрыва была объявлена челобитная дряхлой певички с нижайшей просьбой назначить ее иностранным агентом – уровень и градус протеста, какой и Щедринским глуповцам не снился! Вот тут уж точно должна была грянуть революция! Вот тут уж точно народ толпами должен был повалить на улицы и… и… - ну, в общем, мы знаем продолжение: X, Y, Z (подставить любое имя любого оппозиционера), рискуя жизнью и, может даже, презрев завтрак, ринутся наперегонки на москву, чтобы первым занять место на броневике где-нибудь поближе к кремлю и возглавить революцию...
И что?
А ничего.
Начнется новый круг имперской реальности: народы разбегутся и москва развяжет войны, чтобы удержать их камерах; потом будет усмирение - Голодоморы, ГУЛАГи, террор, насильственная русификация… миллионы жертв…
Вот почему прав философ:
«Боронь боже вони (демократы на московии, иб) прийдуть до влади […] рано чи пізно вони повторять всі злочини будь-якої російської імперської влади.»[40]
Из понимания этого простого и очевидного факта, должно исходить, оценивая московитскую оппозицию. Они могут выступать против аннексии Крыма и войны в Украине, украшать студии украинскими цветами и Тризубами, завершать выступления и статьи приветствием Слава Україні!, но никогда, ни при каких условиях и ни один из них, не призовет открыто уничтожить корень зла – систему колониального паразитирования. Потому что она, как выше было сказано, за сорок поколений стала частью их генома[41].
***
Общество, построенное на рабском паразитировании, лишено возможностей развития. Единственный прогресс, доступный этому обществу, есть движение в сторону поиска новых территорий для аннексий и народов для порабощения. Восьмивековая история московии не даст соврать: на паразитировании можно построить государство, паразитирование можно сделать его главной скрепой, но процветать такое государство не может. Вот почему московия всегда была - и остается сегодня - государством нищих, государством-мародером, государством-изгоем.
Вот почему воз московщины и ныне там – во лжи и смраде придуманного московитами мира.
[1] V, O и Z – буквы, нанесенные на военную технику московитов, и обозначающие направления, с каких были нанесены первые удары по Украине.
[2] Эссе я начала в августе, т. е. до начала частичной мобилизации и последовавшего за ней уже в день объявления массового исхода потенциального пушечного мяса за границы империи. Сегодня к списку следует добавить еще и тех, кто ратует за прием дезертиров и предоставление им убежища. Мою позицию я попробую обосновать ниже, в главе Оппозиция.
[3] Ф. М. Достоевский, Маленькие картинки, п. с. с. в 30 тт., т. 21, Л., Наука, 1980
[4] Ильин, И.: Духовный смысл войны; - Москва: Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1915. - 48 с. (Война и культура). (Грамматика оригинала, иб).
[5] Почему необходимо быть со своей страной, когда она совершает исторический поворот и выбор. Отвечает Михаил Пиотровский, Елена Яковлева; - https://rg.ru/2022/06/22/kartina-mira.html
[6] Ильин, И., там же. (Грамматика оригинала, иб).
[7] прилепин, з., писатель, филолог, «патриот за правду»
[8] Вот два примера названий передач немецкого телевидения: Путинская дорога к войне (ARTE), Путинская правда (ZDF).
[9] С началом мобилизации количество упоминаний одиночных протестов резко возросло, что было тут же воспринято оппозицией, как знак протестного потенциала подданных. Но это очередная попытка выдать желаемое за действительное: подавляющее большинство протестующих не хотят умирать сами, что вовсе не значит, что они против убийства украинских детей.
[10] https://myrotvorets.news/72790-2/
[11] Сайт, основанный в августе 2014 с целью фиксации и исследования военных преступлений московии. Личное: несколько лет назад я направила на каспаров.ру статью, где ссылалась на данные Миротворца. Статья была цензурой сайта отклонена, и редактор каспаров.ру мне дружески посоветовал впредь не упоминать Миротворец в моих работах, ввиду «негативного имиджа» сайта на московии. По одному этому совету можно уже судить об уровне морали демократов, окопавшихся на каспаров.ру и об отношении к правде на московии.
[12] На сегодня – 03.10.2022-: с полей Украины, с улиц ее городов и сел не поднимутся уже никогда более 60.000 московитов. Количество раненых оценить сложнее еще и потому, что известный процент их возвращается в строй, поэтому число невозвратных потерь до окончания войны может быть лишь оценочным. Данные, разумеется, украинских источников, по данным московитского генштаба, «потерь нет».
[13] За примерами далеко ходить не надо: вспомним Ковтуна – одного из убийц Александра Литвиненко. Ковтун тоже был одним из тысяч тех, кто как бы дезертировал из частей советской армии, расквартированных в Восточной Европе.
[14] Может кому-то эти сто сорок четыре тысячи покажутся доказательством антивоенной активности подданых. Но это не так, друзья, не надо обманывать себя. И не пытайтесь обмануть нас. Речь о доносах, а донос для раба – всегда надежда на улучшение (облегчение) собственного положения, и было бы ошибкой искать за доносом фактическую базу. Но даже если бы за доносами и стояли факты, число первых свидетельствует об активности и бдительности подданых, тогда как число вторых не доказывает ровно ничего. Просто потому, что мы не знаем и знать не можем, содержание сообщений в интернете, вызвавших доносную реакцию бдительных сторонников войны. Если теперь сделать скидку на тот неоспоримый факт, что одно сообщение вызывает десятки, если не сотни доносов, ни никогда не наоборот, то приходим еще одному доказательству правоты наших выводов об уровне антивоенной активности.
[15] Ильин, И., там же. (выделено мной, иб).
[16] Ильин, И., там же.
[17] Джилас, Милован, Беседы со Сталиным, 2002
[18] Эти страшные события использовали в последствии сталинские пропагандисты для создания мифа об антисемитизме и нацизме украинских борцов за независимость.
[19] Он же, кстати, умилил еще одной военной мудростью: «На месте украинского командования, - разоткровенничался он в одном из видео, выложенных им на YouTube, - я бы повел сейчас массированные наступления пехотой сразу по нескольким направлениям: где-нибудь да прорвемся! Людей у них (у Украины, иб) достаточно». К счастью, украинское командование придерживается иной стратегии и продолжает перемалывать «большие числа» чмобиков (так прозвали жертв частичной мобилизации), толпами гонимых на убой стрелковыми в полосатых штанах.
[20] Головнин, Н.: Военные усилия России в мировой войне, Париж, 1939. (Грамматика первоисточника, курсив мой, иб.)
[21] Бурятия поставляет 18% пушечного мяса, Дагестан – 14,8; Чечня – 12; Башкирия – 10,7; Татарстан – 7… https://censor.net/ua/blogs/3360140/zvdki_rosya_bere_natsmenshini_dlya_vyini_proti_ukrani
[22] Спецоперация Хорошие русские, - https://www.youtube.com/watch?v=R6B6gS9n4ss
[23] Від "хорошого" до "корисного" один Крим. Як опозиційні росіяни підігрують пропаганді РФ. Дослідження, Оксана Мороз, - https://www.pravda.com.ua/articles/2022/11/9/7375505/
[24] «[…] каждое общество является [...] воплощением объективного духа: в его институтах, в его социальных практиках и в повседневном опыте отражаются те нормативные убеждения, которые разделяют члены в отношении целей их кооперативного договора» (нем. пер. мой, иб), - Axel Honneth, Das Recht der Freiheit. Grundriß einer demokratischen Sittlichkeit; Erste Auflage 2011, © Suhrkamp Verlag Berlin 2011.
[25] Вахтанг Кебуладзе, https://nv.ua/ukr/world/geopolitics/putin-vorog-teperishnogo-ukrajini-rosiyski-liberali-maybutnogo-kebuladze-ostanni-novini-50248767.html
[26] А. Невзоров, Наповал, 13.11.2022.
[27] Речь здесь об оппозиции внутренней. Рассмотрение практики международной оппозиции, т. е. противостояния государств в международных институтах, выходит за рамки статьи.
[28] Формат статьи не позволяет детально рассмотреть этот вопрос. Отмечу здесь коротко, что на московии есть все же один настоящий демократ-оппозиционер – Борис Стомахин. Он – единственный, кто выступает за полное уничтожение колониальной матрицы и паразитизма московитов. Позицию еще одного демократического оппозиционера – Ильи Пономарева – мы рассмотрим ниже. Позиция Андрея Пионтковского допускает выход из московии Ичкерии, но не более того.
[29] Прошу прощения у читателей: статья была уже закончена, когда YouTube объявил об удалении страницы террориста, как не отвечающей требованиям к публикациям на портале, и теперь будет не просто проверить ссылку. Верьте на слово!
[30] Цитаты собраны за несколько минут на сайте каспаров.ру. (Курсив всюду мой, иб.)
[31] В. Фет, Ткань памяти, 02.12.2022
[32] Имена для многих читателей, возможно, новые, поэтому поясню. Филипп Якоб Зибенпфайффер и Йоханн Георг Август Вирт были организаторами и главными докладчиками политической манифестации во время Хамбахского праздника (1832), поднявшего впервые лозунг объединения Германских государств – событие, ставшее началом Немецкой революции, закончившейся лишь спустя тридцать девять лет полной победой и образованием Германского Райха. Хамбахский замок, где все начиналось, называют с тех пор Колыбелью немецкой демократии.
[33] Речь о старшем из братьев. Младший, напротив, знал что делать и спас империю.
[34] Принято на I съезде народных депутатов (бывших), Яблонне (Польша) 4-7 ноября 2022.
[35] https://blogs.pravda.com.ua/authors/popova/6391f15c565f1/
[36] См. ссылку выше.
[37] https://rosdep.org/category/docs/approved_documents/page/2/
[38] https://www.youtube.com/watch?v=2vkeGQQsz1I
[39] https://www.youtube.com/watch?v=1CjINiQLwWs
[40] Вахтанг Кебуладце, там же.
[41] Об этом красиво Айдер Муждабаев: «русских иногда угоняли в рабство, но они и там не работали».